Der An­fang des Glau­bens

Teil I be­stimmt die neue Lage der Mis­si­on von der Exis­tenz der jun­gen Kir­chen und der „Schwer­punkt­ver­la­ge­rung des Chris­ten­tums“ zum Sü­den der Erde her, be­fragt die Kir­chen Asi­ens und Afri­kas auf die in ih­nen ent­ste­hen­den Mis­si­ons­theo­lo­gien, und ver­steht von der Apos­tel­ge­schich­te des Hei­den­chris­ten Lu­kas aus das gan­ze Neue Tes­ta­ment als in spe­zi­fi­scher Wei­se ein Buch der jun­gen Kir­chen. Teil II ent­wi­ckelt in in­ter­pre­tie­ren­dem Ge­spräch mit Heils­ge­schich­te und Mis­sio Dei ei­ner­seits, in An­knüp­fung an Gal 3,23 und 25 so­wie an Lu­thers Ga­la­ter­vor­le­sung 1531 an­de­rer­seits den „An­fang des Glau­bens“ als Mit­te und Aus­gangs­punkt für Theo­lo­gie der christ­li­chen Mis­si­on. Der um­fang­reichs­te Teil III geht vier Grund­mo­men­ten mis­sio­na­ri­schen Han­delns nach: den erst in neue­rer Zeit be­wusst ge­wor­de­nen von Ar­mut und Ent­wick­lung und von der In­kul­tu­ra­ti­on des Evan­ge­li­ums, so­dann den al­ten Fra­gen von Mis­si­on, Re­li­gi­on und Be­keh­rung so­wie der Be­deu­tung von Kir­chen­pflan­zung. Die ge­­fun­­de-nen Li­ni­en wer­den an zen­tra­len bi­bli­schen Tex­ten zur Mis­si­on bei Pau­lus und Mat­thä­us und am Ver­hält­nis Jesu zu Is­ra­el und den Hei­den ve­ri­fi­ziert. Teil IV geht von der Kom­mu­ni­ka­ti­on wei­ter zur Her­me­neu­tik und dem Be­stehen des Glau­bens, zu­nächst im Ge­spräch mit Th. Sun­dermei­ers „Ver­ste­hen­der Mis­si­ons­wis­sen­schaft“ und B. Hoede­ma­kers post­mo­der­ner Mis­si­ons­theo­lo­gie, dann im an­knüp­fen­den Ge­spräch mit E. Fuchs, G. Ebe­l­ing und W. Herr­mann über Ent­ste­hen, Be­stehen und Tra­die­ren des Glau­bens. Die ab­schlie­ßen­de bi­bli­sche Ve­ri­fi­ka­ti­on fragt nach ei­ner nicht en­thu­si­as­ti­schen, aber kri­sen­fes­ten Ver­hält­nis­be­stim­mung von Sen­dung und Glau­be bei Jo­han­nes.