Seel­sor­ge im Kon­text Ost­afri­kas

Die Not­wen­dig­keit, die­ses Buch zu schrei­ben, ent­stand bei der Be­geg­nung mit afri­ka­ni­schen Seel­sor­gern und Seel­sor­ge­rin­nen in Tan­sa­nia. Die Ar­beit fragt zu­nächst da­nach, wie in Afri­ka Be­ra­tung und Seel­sor­ge ge­trie­ben wur­den, be­vor die Mis­sio­na­re ka­men. Eine Be­fra­gung von rund 50 al­ten Men­schen, kirch­li­chen Mit­ar­bei­ten­den und Ge­mein­de­glie­dern zeigt, wie der Mensch in Ost­afri­ka in die Struk­tu­ren von Fa­mi­lie, Sip­pe und Na­ti­on ein­ge­bun­den war und wie der/die Ein­zel­ne als Teil des Sys­tems Be­ra­tung er­fuhr. Die Um­fra­ge wird ge­stützt durch Ma­te­ri­al, das Bru­no Gut­mann und an­de­re Mis­sio­na­re der Leip­zi­ger Mis­si­on um die Jahr­hun­dert­wen­de sam­mel­ten. Die pas­to­ral­psy­cho­lo­gi­sche Dis­kus­si­on Afri­kas aus den 90er Jah­ren zeigt ei­ni­ge kon­tex­tu­el­le Lö­sungs­an­sät­ze. Die Ar­beit führt mit den so ge­won­ne­nen al­ten und neue­ren seel­sorg­li­chen Kon­zep­tio­nen Afri­kas ei­nen Dia­log. Dia­log­part­ner ist die Seel­­sor­­ge-Be­­we­­gung, die um 1925 in den USA ent­stand und sich über die Nie­der­lan­de in den deutsch­spra­chi­gen Raum fort­setz­te. Da­bei zeigt sich, dass die Weis­heit afri­ka­ni­scher Be­ra­tung und der am Men­schen ori­en­tier­te, sys­te­mi­sche An­satz der Seel­­sor­­ge-Be­­we­­gung ein­an­der so­wohl kri­tisch in Fra­ge stel­len als auch ge­gen­sei­tig be­fruch­ten kön­nen. Aus der Pra­xis in Tan­sa­nia und Deutsch­land und für sie wer­den Leit­li­ni­en für eine kon­tex­tu­el­le Seel­sor­ge ent­wi­ckelt.